فضل ختمة القرآن وأحكامها

فضل ختمة القرآن وأحكامها


الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين نبينا محمد وآله
وصحبه أجمعين وبعد فإن ختم القرآن من الأعمال الجليلة التي يثاب عليها
العبد وينال بها الدرجات العلى فيستحب للمسلم أن يختم


القرآن
مرة بعد مرة ويواظب على ذلك قال تعالى: (إِنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتَابَ
اللَّهِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَنْفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا
وَعَلَانِيَةً يَرْجُونَ تِجَارَةً لَنْ تَبُورَ). وقال رسول الله صلى
الله عليه وسلم: (من قرأ حرفاً من كتاب الله فله به حسنة، والحسنة بعشر
أمثالها، لا أقول: "ألم" حرف، ولكن "ألف" حرف، و"لام" حرف، و"ميم"
حرف).رواه الترمذي. وتلاوة القرآن فيها فضائل حسنة ومزايا عظيمة كما ورد في
النصوص من شفاعة في الآخرة وكثرة الحسنات ورفعة الدرجات وزيادة اليقين
وانشراح الصدر وشفاء من الأسقام واطمئنان الروح وجلاء الهموم والأحزان في
الدنيا وبصيرة في الدين وفرقان في المشتبهات ورفعة في الدنيا وغير ذلك من
الشمائل التي لا يحصيها القلم ولا يحدها الوصف. وفي الصحيحين قول النبي صلى
الله عليه وسلم: (مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن مثل الأترجة ريحها طيب
وطعمها طيب، ومثل المؤمن الذي لايقرأ القرآن مثل التمرة طعمها طيب ولا ريح
لها، ومثل الفاجر الذي يقرأ القرآن كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر،
ومثل الفاجر الذي لايقرا القرآن كمثل الحنظله طعمها مر ولاريح لها). أما
مدة ختم القرآن فلم يرد حدا مؤقتا في السنة في أكثرها وإن كان ورد ذم في
السنة وعن السلف هجر القرآن وإطالة المدة في ختمها وقد حدها بعضهم
بالأربعين لأن النبي صلى الله عله وسلم جعل هذه المدة لعبد الله بن عمرو
لختم القرآن لما أخرج أبو داود عن عبد الله بن عمرو (أنه سأل النبي صلى
الله عليه وسلم في كم ‏يقرأ القرآن؟ قال: في أربعين يوماً، ثم قال في
شهر...). وفي رواية البخاري قال له: (اقرأ القرآن في كل شهر، قلت: إني أجد
قوة، قال: فاقرأه في سبع ولا تزد). وقد كره بعض الفقهاء تجاوز هذه المدة من
غير ختم القرآن و الصحيح أنه لا يكره ذلك لأن هذه الأحاديث خرجت مخرج
الأفضلية والاستحباب ولذلك اختلفت الروايات في تحديد المدة والمقصود أنه
ينبغي للمؤمن أن يتعاهد القرآن ويكون كثير المدارسة له ولا يهجره ويكون
بعيد العهد به ولذلك روى أبو ‏داود عن بعض السلف أنهم كانوا يختمون في
شهرين ختمة واحدة.